El BA GUA ZHANG
El Ba Gua Zhang, también llamado Pa Kua Chang o Pa Kwa Chang es un arte marcial correspondiente a la familia Nei Chia o Ne kia, estilo interno o suave, (Boxeo Interno), de profundas raíces Taoístas.
El Bāguàzhǎng significa literalmente la ‘palma de los ocho trigramas‘.
Comprende ocho posiciones básicas de palma, a estas se le suma ocho cambios de palma, que multiplicados entre si, dan sesenta y cuatro combinaciones o formas diferentes, la cual va unida así a la esencia integra del I Ching o Yi Ching. Libro de los Cambios. Este sistema de lucha se basa en el símbolo del bagua, relacionado con el Yi ching (‘libro de los cambios’, o ‘tratado de las transmutaciones’), como sistema que explica las diferentes configuraciones (cambios) del cosmos.
Su base técnica está íntimamente ligada con las acciones circulares, tanto en sus desplazamientos como en las aplicaciones defensivas, y contiene un espectacular uso de las Palmas como su característica principal.
Una de las características principales o peculiares del sistema es que se camina en círculos, incrementándose la cantidad de círculos a medida que se avanza en su estudio, llegando a movilizarse en ocho círculos más un eje central totalizando nueve círculos.
Este misterioso y a su vez esotérico método interno fue creado por Dong Hai Chuan, uno de los maestros más grandes de la historia del Wushu. Aun siendo, éste, un arte creado para combatir, también mantiene en su interior excelsas manifestaciones, (tanto filosóficas), al albergar el conocimiento clásico de I-Ching; como energéticas, al estar encaminada al cultivo de la energía interna. Lo cual permite al practicante adentrarse en el fascinante mundo filosófico, espiritual y energético de esta ancestral técnica pugilística interna.
El Arte del Baguazhang mantiene en todo momento presente la más pura e innata filosofía acerca de la naturaleza del círculo, ya que todos los movimientos del cuerpo están sujetos a la norma del círculo, es mas, todo en el Universo es circular. Practicar sus movimientos circulares ayuda a tonificar la sangre y la energía, nutriéndose por consiguiente todas las partes del cuerpo y brindando así una espléndida salud tanto física como emocional, abriendo el espíritu como una flor, a las Energías del Universo.-
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Cuando se llega a dominar el Baguazhang, el cuerpo se mueve como un Dragón, el pensamiento se mantiene tranquilo como un valle silencioso,
Se consigue así una Unidad de cuerpo, mente y espíritu, dejando fluir los movimientos en consonancia con los ritmos del Universo.
Los movimientos se van decantando por si solos, como las olas de mar, surgen una de la otra en un movimiento cadencioso, en un baile íntimo con el Universo todo, consiguiendo de esta manera alcanzar la meditación del Baguazhang. Este es el punto de partida en el encuentro con la energía original.
Gran Maestro Dong Hai Chuan - Fundador del Ba Gua Zhang
El Bagua Zhang es una de las denominadas artes marciales internas, artes blandas o suaves, junto con el Xing Yi Quan, el Taiji Quan y el Yi Quan. Nace en el siglo XIX en los últimos años de la dinastía Qing, o comienzos de la Dinastía Sung, un período turbulento de corrupción generalizada
El origen del Ba Gua Zhang se pierde en la bruma de los tiempos. Nadie sabe su origen real, y se especula mucho al respecto. Giran en torno a este enigmático arte varias historias, sobre su origen, ninguna de las cuales posee una certeza válida.
Lo que si, es cierto por demás, que quien lo dio a conocer en verdad fue el Venerable Maestro Dong Hai Chuan. Con el comienza la verdadera historia del Ba Gua Zhang
Dong Hai Chuan
El creador del Bagua Zhang o Palma de los Ocho Trigramas fue Dong Hai-Chuan, quien según se dice nació en Wen Nan Xiang, Provincia de Hebei, su nombre original era Hai, y su sobre nombre era Hai Chuan .
Este señor aprendió diferentes métodos de artes marciales, alcanzando un eximio dominio sobre ellas. Entre los estilos que se le atribuyen figura el Erlang Chuan estilo de un héroe legendario, asi como el Louhan Quan., boxeo Buddhista.
Cuentan, en una de sus historias, que en su constante peregrinar, Dong Hai Chuan fue cerca de las montañas de Jiuguanshan, en donde se perdió y buscando el camino se encuentra con un monje Taoísta que estaba practicando girando alrededor de unos árboles y golpeándolos con una fluidez inusitada. Este Monje no era otro que Bi Cheng Xia, Dong Hai Chuan fue admitido como estudiante y aprendió lo que después desembocaría en el Ba Gua Zhang.
Otros dicen que el fue salvado de muerte por unos Sabios Taoístas de la Montaña de Wen An en la Provincia de Hebei quienes pertenecían a la rama de Long Men, con quienes se quedo. Dong era seguidor de la secta Quan Chen o “Realidad Completa”, perteneciente a la corriente taoísta Long Men, “Puerta del Dragón”, cuyas prácticas incluían ejercicios meditativos y de cultivo del Qi. Entre sus prácticas había una que consistía en caminar en círculos con la entonación de mantras (Palabras de poder).
Muchos dicen que Dong Hai Chuan creó su método de Ba Gua Zhang de su experiencia de vida, la suma de las técnicas marciales aprendidas, unidas a los trabajos de meditación en círculo de los Taoístas y las practicas de ejercicios de canalización de energía.
Dong desarrolló el paso en círculos, los giros y los cambios de direcciones uniéndolos a sus conocimientos previos de lucha. El resultado fue un arte marcial de extraordinaria eficacia, pensado para poder hacer frente a varios oponentes al mismo tiempo, sorprendiéndolos con ágiles esquivas, cambios repentinos de direcciones, enroscamientos fluidos, pasos en círculos y golpes fulminantes desde los ángulos más inesperados.
Fue así que más tarde entro en el Palacio a servicio del príncipe Su Chi Wang. Dicen que para hacerlo tuvo que volverse eunuco, según algunos.
Sus extraordinarias capacidades fueron descubiertas cuando, en un evento realizado en el palacio, y debido a la aglomeración de personas en el salón, salto un muro divisorio de la cocina con el salón, para servir el té a los invitados.
Inmediatamente, el príncipe, siendo una persona amante de las artes marciales exigió una demostración de las capacidades de Dong Hai Chuan, las cuales dejaron maravillados a todos los presentes.
Ante estas circunstancias, tuvo que aceptar un desafió del maestro de lucha de la Corte, un mahometano llamado Sha Hui-Tzu que practicaba el Estilo Externo Cha Chuan, y cuya mujer era conocida como una experta en el manejo del revolver
Dong domino fácilmente a su rival quien durante la noche quiso vengarse, mientas su mujer le atinaba con su arma. Dong Hai Chuan domino fácilmente a la mujer, desarmándola sin hacerle daño, ante lo cual, su marido Sha Hui Tsu, se posternó ante él pidiendo clemencia
Entre sus anécdotas más destacadas se encuentran las siguientes:
Una vez se encontraba sentado en una silla cuando un muro se derrumbo repentinamente, Sus alumnos corrieron para sacarlo den entre los escombros, y para su sorpresa encontraron al Maestro Dong, sentado sobre otro muro, sin expresión de alteración alguna, como si nada hubiera ocurrido.
Otra anécdota se cuenta acerca de un enfrentamiento con Yang Lu Chan, quien era apodado el “Sin Rival”, cuentan muchos que después de tres días ninguno pudo superarse. Yang Lu Chan, apodado No Worthy Yang enemigos y creador del estilo Yang de Tai Ji Quan, dijo que la lucha con Dong Hai Chuan “No se puede superar Dong Hai Chuan. The best I can do is draw level with him. Beating him is very difficult. ” The two became good friends. Lo mejor que puedo hacer es ponerse a su altura. Vencer a él es muy difícil. “Los dos se hicieron buenos amigos.
También se le atribuye una lucha con Kuo Yun Shen (La Divina mano Cruzada) quienes tras un épico enfrentamiento de tres días, ninguno pudo vencerse, se hicieron muy buenos amigos, y se hicieron la promesa de intercambiar alumnos, conforme culminasen sus respectivos métodos.
Tal vez el episodio más resaltante en la vida de Dong se refiere a su muerte cuando tenía ochenta y cuatro años. Sus discípulos pusieron su cuerpo en un ataúd descubierto e intentaron llevarlo a una sala preparada para las exequias, pero no lograban levantar el cajón. Después de repetidos esfuerzos oyeron una voz que provenía del sarcófago que decía: ¡ Os he enseñado todos mis conocimientos pero aún no habéis alcanzado el pleno dominio del Chi”. Finalmente trascendió
y el cofre pudo ser transportado.
Gran Maestro Sun Lu Tang
El Bagua se basa en el Yi Jing (I Ching), el Libro del Cambio, considerado como el gran compendio de la sabiduría antigua china, que estudia la interacción entre las fuerzas opuestas de yin y yang. Estas dos fuerzas se complementan, traen la vida y la transformación constante. Por ello, los diferentes trigramas del Yi Jing no se consideran como algo fijo o absoluto ya que son consecuencia de la interacción entre yin y yang, sino que están sometidos al cambio continuo. Uno de los objetivos del Bagua Zhang es conservar la armonía con el cambio a través del flujo constante de los movimientos. El Bagua desarrolla la capacidad de adaptarse a los cambios y por lo tanto a cualquier circunstancia que se produzca. El practicante de Bagua Zhang es fluido y se mueve dentro del cambio constante. Al trazar siempre curvas y círculos, encuentra los ángulos más débiles del oponente y los aprovecha.
A nivel fisiológico los beneficios de la práctica son muy notables. Los movimientos de enrosque y torsión característicos de este arte hacen que los músculos y tendones se alarguen, mejoran la circulación sanguínea a niveles muy profundos y nutren la médula ósea y el sistema nervioso, este último tan importante en las artes marciales internas.
También hay un trabajo destacado sobre las articulaciones, cuya apertura y cierre se convierte en una de las claves para mantenerse libre de tensiones y para que el movimiento tenga la máxima eficacia
Gran Maestro Li Zimming
El lema del Bagua Zhang es la armonía y el cambio. Al igual que las otras artes marciales internas, busca la transformación a todos los niveles aplicando la mente y la intención en todos sus movimientos. La calma mental, la profunda comprensión de las fuerzas que están actuando en un momento dado, la capacidad de fundirse con ellas, interpretarlas y aprovecharlas es lo que hace tan eficaces a las disciplinas internas. La idea de separación no existe. Uno está fundido con el Todo.
Dong Hai-Chuan, se dice que tuvo 72 discípulos, mas transmitió su arte por completo a cinco de ellos, adaptando el método de entrenamiento a las características personales de cada uno. Ellos son: Yin Fu, Cheng Ting Hua, Ma Wei Chi, Liu Feng Chun y Shih Liu., cada uno de ellos, posteriormente abrió su Estilo o Familia. De ahí nacen las diferencias entre los cinco estilos de Bagua Zhang. Cada discípulo enriqueció con su experiencia un arte que ha sabido navegar sin sucumbir a los grandes cambios producidos en la historia reciente de China.
